ترتبط هوية بيروت ارتباطاً وثيقاً بالمرفأ. فهو كان بوابة المدينة إلى العالم ومدخلاً مفتوحاً على منطقة المشرق الأوسع. نمت بيروت حول مرفأها في أوائل العقد الأول من القرن التاسع عشر، حين تحوّلت المدينة إلى مركز تجاري كبير مع مصر. وفي العام 1888، في عهد الإمبراطورية العثمانية، تم توسيع المرفأ وأصبحت المدينة عاصمة ولاية بيروت. وهُدمت قلعة بيروت الصليبية لبدء عملية استصلاح الأراضي البحرية وتوسيع مرفأها وتحديثه. اكتسبت بيروت، بفضل مرفأها، هوية عالمية تعددية وكوزموبوليتانية، إذ أضحت مركزاً للتجارة ومنارة للعلم والثقافة يفد اليها أناس من أنحاء العالم.
أمضيت شهراً في أرشيف مرفأ بيروت في صيف العام 1999، درستُ خلالها تمدّد المدينة ونموّها وتحوّلها إلى عاصمة لولاية عثمانية ومن ثم لجمهورية لبنان الكبير. لكن هذا الأرشيف الذي حفظ تاريخ العلاقات المتوسطية لبيروت وتلك العابرة للبحار، فضلاً عن تاريخ عائلاتها التجارية، والتغيرات في ملكيتها، تبخّر مع هذا الانفجار الرهيب.
الانفجار المزدوج الذي هزّ مرفأ بيروت دمّر قلب المدينة، وألحق أضراراً بـ50 في المئة منها. كذلك، أسفر الانفجار عن إصابة أكثر من ستة آلاف لبناني، وعن مقتل 181 شخصاً إلى الآن، وما زال هناك بعض المفقودين. تزامن ذلك فيما لبنان يرزح تحت وطأة الأزمة الوجودية الأكبر في تاريخه الحديث، نتيجة انهيار أربعة من أركان البلاد الخمسة الأساسية. إضافةً إلى ذلك، تحوم الشكوك حول بقاء النظام السياسي، في ظل تهاوي النموذج الاقتصادي الحالي، وتقويض الطبقة الوسطى التي تُعتبر العمود الفقري للابتكار والازدهار، نتيجة التدمير الهائل للثروات وافتقار الحكومة السابقة إلى الكفاءة وعدم استعداد السياسيين اللبنانيين لتغليب مصالح البلاد على مصالحهم الخاصة.
يُعدّ الانفجار في حد ذاته تجسيداً للخلل العميق في قلب منظومة الحكم اللبناني. فقد تُركت كمية تعادل تقريباً 3000 طن من مادة نيترات الأمونيوم القابلة للانفجار في المرفأ لسنوات. لكن الثغرات كثيرة في هذه الرواية. ففي حين صُودرت نيترات الأمونيوم كما يبدو من سفينة في العام 2013، يتساءل اللبنانيون لماذا لم تُطالب أي جهة بهذه الشحنة القيّمة لكن اليتيمة في الوقت نفسه. كما أغفلت الحكومات المتعاقبة تقارير قدّمها بعض مسؤولي المرفأ تسلّط الضوء على مخاطر وجود مثل هذه المواد في الموقع. هنا يخطر ألف سؤال وسؤال: هل تقصّدت مجموعات سياسية ذات مصالح خاصة منع إزالة هذا المخزون المتفجّر من قلب المدينة؟ أم أن الأمر يتلخّص بإهمال جنائي كارثي مطلق من قبل القيمين على المرفأ سياسيين كانوا ام اداريين، في نظام اعتاد الجميع فيه على التلطي خلف المنظومة الطائفية، وعلى سلوك الطريق الأسهل وإلقاء المسؤولية على الآخرين؟
بالتأكيد ثمّة فساد وتعفّن في لبنان. فبذريعة تقاسم السلطة بين الطوائف المختلفة، عمد القادة السياسيون اللبنانيون والمقرّبون منهم من رجال الأعمال إلى نهب البلاد ومؤسساتها، مخلّفين وراءهم مؤسسات حكم ضعيفة ودولة مفلسة. كذلك، عمد زعماء الطوائف إلى التحالف مع قوى أجنبية، سعياً منها في أغلب الأحيان إلى الحصول على امتيازات محلية. وفي فترات النزاع، أنشأوا مجموعات مسلحة، كان إحداها حزب الله، الذي احتفظ بأسلحته في الفترة التي تلت الحرب في لبنان بعد العام 1990. وفي أعقاب الحرب، تقاسّم القادة السياسيون الدولة ومؤسساتها في ما بينهم، وحافظوا على تركيبة حكم استثمر جميعهم فيها. هم ازدادوا غنىً وزادوا لبنان واللبنانيين فقراً.
وفيما سيطرت الطبقة السياسية على بوابة لبنان إلى العالم، سعت إلى تحويل مجتمع متنوّع إلى مزيج من المجتمعات الطائفية المنفصلة عن بعضها البعض، يخضع كل منها إلى سيطرة زعيم أو حزب معيّن. وعبر العزف على وتر الاختلافات الطائفية والمخاوف الوجودية في منطقة تعصف بالمخاطر والأزمات المصيرية، أحكم القادة السياسيون قبضتهم على مجتمعاتهم، وقوّضوا بالقمع ثقافة التعدديّة. وعلاوة على ذلك، انتهجوا سياسة شعبوية تحت غطاء طائفي لخنق الحريات. في هذه التركيبة، لعب حزب الله دوراً أساسياً، إذ سعى بشكل دؤوب إلى حماية هذه المنظومة السياسية والأمنية لإبقاء دور لبنان كفناء خلفي له، ما أدى الى تقويض علاقات هذا البلد مع العالمين العربي والغربي.
وفيما تُطرَح نظريات مختلفة حول أسباب الانفجار، يتساءل الجميع ما إذا كان سيُحاسَب أحدٌ عن الكارثة. لن يتبنّى أحد المسؤولية عن الدمار الواسع الذي لحق بالمدينة وأهلها. فإذا كانت المواد التي انفجرت هي فعلاً لحزب الله، يستحيل بكل بساطة عليه الدفاع عن قراره وضع قنبلة موقوتة في قلب العاصمة. وإذا كانت إسرائيل هي التي فجّرت المواد المخزَّنة في المرفأ، فإن هول الكارثة وحجم الدمار الذي لحق ببيروت وسكانها يسحبان منها مختلف الذرائع للتنصل من المسؤولية. وبالنسبة للسياسيين اللبنانيين، يرتقي إهمالهم الواضح جدّاً للعيان الى مستوى جرمي.
بغضّ النظر عن الأسباب التي أدّت إلى وقوع الانفجار، يبدو غضب اللبنانيين واضحاً وملموساً. ومن الرسائل التي يجري تداولها في بيروت "اليوم نحزن، غداً ننظّف، وبعد غد نعلّق المشانق". في غضون ذلك، تتكتّل مجموعات مختلفة في إطار تشكيلات معارِضة وتدعو إلى تنظيم تظاهرات واسعة. تعمل هذه المجموعات على إنشاء شبكات عابرة للمذاهب، وتطالب بسقوط هذه المنظومة السياسية، وتسعى إلى إقامة دولة مدنية تعترف باللبنانيين كمواطنين، لا فقط كرعايا لطائفة أو مذهب. هم لاينشدون الحفاظ على هويات لبنان التعددية وحسب، بل الارتقاء بها وبموقع البلاد كمركز لتقاطع الثقافات.
مصير لبنان مفتوح الآن على احتمالات عدّة. وبإمكان المجتمع الدولي المساعدة على توجيه البلاد في الاتجاه الصحيح. فلبنان يحتاج اليوم إلى حكومة انتقالية تحظى بثقة الشعب ومن ثم المجتمع الدولي تكون مهمّتها إخراج البلاد من الهوة الاقتصادية والسياسية. ويجب أن يترافق ذلك مع استقالة رئيس الجمهورية التي باتت ضرورية مع أنها مُستبعَدة. ففي عهده، تتعمّق عزلة لبنان عن العالم وتُقوَّض ثقافته التعدديّة.
من الضروري أيضاً إرساء الاستقرار في لبنان. لهذه الغاية، بإمكان المجتمع الدولي إنشاء صندوق دولي للطوارئ يضم منظمات دولية ومنظمات محلية غير حكومية، تتصدّر الجهود الآيلة إلى معالجة الأزمة الإنسانية في البلاد. من شأن هذا الصندوق أن يؤمّن الدعم الطارئ الضروري للحصول على المواد الغذائية والخدمات الطبية والتعليمية. ومن شأنه أيضاً تأمين القروض الميسّرة وأشكالاً أخرى من الدعم الائتماني للمواطنين المبدعين في لبنان ومؤسساتهم وأعمالهم المأزومة. وهذا يُفضي إلى انطلاق عجلة الدورة الاقتصادية من جديد، ويحول دون تحويل لبنان لبلد يعتاش من المساعدات.
في غياب مثل هذا الدعم، سيغرق لبنان وستختفي ثقافته التي عُرِفت سابقاً بازدهارها وتنوّعها وتعدّديتها، وتُستكمَل فصول تدمير المرفأ وكل ما كان يُجسّده عبر التاريخ.
تعليقات القراء(2)
مع احترامي الكبير لكاتبة المقال، اود ان الفت انتباهها وانتباه القراء الى ان منظومة المتسلطين على الحكم في لبنان لم تزل هي هي منذ ولادة لبنان بجغرافيته الحالية. فكان لهؤلاء، بمساعدة اربابهم من الخارج، ان يتفقوا على ان لبنان هو مجموعة فرانشايزات - شركات حصرية - عددها 18. كل طائفة فرانشايز ولكل فرانشاايز صاحب او مجموعة اصحاب من انداده ومن نفس الطائفة. تقاسموا مغانم الدولة بناء على هذه المعادلة وتواطأوا فيما بينهم على استلاب مخصصات الطائفة من كل وزارات الدولة. الاموال تسرق يمساوات كما ان الوظائف في جميع دوائر الدولة كانت توزع على زعماء الطوائف "ويتكارم" كل منهم بوظائف لاتباعة، ضباط الجيش وقوى الامن ومدراء الوزارات والسفراء والمعلمين، حتى حراس البنايات يعيّنون من قبل الزعيم. بذلك يستطيع ان يملك رقاب الناس لانه هو موظفهم وهو صاحب لقمة عيشهم وهو من "تواسط" لاولادهم للصول على وظائف حتى في المصارف او جميع المؤوسسات الخاصة لانها مملوكة من نفس العائلات التي تملك الفرانشايزات! حكما، اصبح ولاء - بالاحرى تبعية - معظم الناس ليس للوطن بل لصاحب مصدر الرزق ومسهل المعاملات ومدبر كافة الامور، اي زعيم الطائفة... ولكن الاسواء من كل هذا، تأمر جميعهم على تنشئة الاجيال فتُرك لكل طائفة ان تخترع نظام التربية والتعليم الذي يخدم مصالح زعيم الطائفة. كيف تستطيع ان تبني دولة من مجموعة شركات حصرية، كل شركة تعلم تاريخا الخاص! عندما وقعت الحرب الاهلية سنة 1975 كان يجب على جيش الوطن ان يحمي المواطنين. لكن ما حصل هو ان كل زعيم طائفة أمر الضباط الذين عينهم للالتحاق بالميليشيات التي كانت تدرب تحت اشراف الزعماء، فترك كل ضابط وكل جندي الفوج المنتمي اليه واخذ سلاحه معه الى ثكنات الطائفة. بعد ان توقف الحرب سنة 1990، عاد الزعماء لتقبيل وجنات وشوراب بعض اما الذين قتلوا على الهوية فكانوا فدية لكي يحيا الزعيم! انطون سعادة، العالم الاجتماعي الكبير، اعلن الثورة على هذه المنظومة، قبل حراك 17 تشرين الماضي بسبعة عقود ونيف! وكان قد لبّى دعوته لنهضة علمية عدد كبير من الشابات والشبان، تخلضوا من عصبياتهم الطائفية واعلنوا ولاءهم للوطن... سريعا طلبت المنظمة الحاكمة بالتخلص منه والقي القبض عليه وحوكم وعدم خلال ثلاث ساعات! لا بل اغتيل على ايدي سفاحي المنظومة واودع رفقاءه في السجون حيث قتل منهم الكثير تحت التعذيب! مشكلة لبنان ليس فقط بزعمائه المتسلطين بل بشعبه التابع لاصنام يعبدها اسمها زعماء طوائف! شعب غًسلت ادمغته وخضع لتنويم مغناطيسي شرير فلم يعد لديه الارادة ليكون حرا طليقا ولم يعد لديه امكانية الانعتاق من عبودية فكره ومن ولائه الاعمى للزعيم... هذا هو واقع لبنان، وكلما اتت الاوامر من عدة عواصم للقيام بحراك ورفع يافطاط ونصب خيم، بكلمة واحدة من الزعيم الوالي المستولي على رقاب الناس، يخرج الجميع الى الشارع وبكلمة ثانية يعودون الى بيوتهم. لبنان يعيش بين هدنة وهدنة ثانية منذ الحروب الطائفية سنة 1840، وهذه هي الفورميولا: غضب من قبل الزعماء، تدريب، ميليشيا، سلاح من كل الدول، اقتتال، ذبح على الهوية، تشريد، تدمير بيوت ودور عبادة، اموال تتدفق، يكدسها الزعيم في جيوبه، شباب وصبايا تقتل لانها استجابت لصراخ الزعيم "يا غيرة الدين"، امول جديدة تتدفق لوقف الحرب، يلتقى بائعوا الدم، يقبلون شوارب بعض، تسكت المدافع والبواريد، يعود السلاح الى المخابىء، ويعود الزعماء، ومن ينتقون، الى مجلس النواب والى السرايا وزراء، بالغصب عن الجميع، ليس من منقذ للبنان إلا من خلال نظام تربوي يعلم الاجيال الولاء للوطن والانعتاق من عبودية اصحاب الفرانشايزات!
مع احترامي الكبير لكاتبة المقال، ان منظومة المتسلطين على الحكم في لبنان لم تزل هي هي منذ ولادة لبنان بجغرافيته الحالية. وكان لهؤلاء ان يتفقوا على ان لبنان هو مجموعة فرانشايزات - شركات حصرية - عددها 18. كل طائفة فرانشايز ولكل فرانشاايز صاحب او مجموعة اصحاب من انداده ومن نفس الطائفة. تقاسموا مغانم الدولة وتواطأوا فيما بينهم على استلاب مخصصات الطائفة من كل وزارات الدولة. الاموال تسرق بالتساوي كما ان الوظائف في جميع دوائر الدولة كانت توزع على زعماء الطوائف "ويتكارم" كل منهم بوظائف لاتباعة، ضباط الجيش وقوى الامن ومدراء الوزارات والسفراء والمعلمين، بذلك يستطيع ان يملك رقاب الناس لانه هو موظفهم وهو صاحب لقمة عيشهم. بذا، حكما، يصبح ولاء - بالاحرى تبعية - معظم الناس ليس للوطن بل لصاحب مصدر الرزق ومسهل المعاملات ومدبر كافة الامور، اي زعيم الطائفة... ولكن الاسواء من كل هذا، تُرك لكل طائفة ان تخترع نظام تربية وتعليم. كيف تستطيع ان تبني دولة من مجموعة شركات حصرية، كل شركة تعلم تاريخها الخاص! عندما وقعت الحرب الاهلية سنة 1975 كان يجب على الجيش ان يحمي المواطنين. لكن ما حصل هو ان كل زعيم طائفة أمر الضباط الذين عينهم للالتحاق بالميليشيات التي كانت تُدرب تحت اشرافه، فترك كل ضابط وكل جندي الفوج المنتمي اليه واخذ سلاحه معه الى ثكنات الطائفة. بعد ان توقف الحرب سنة 1990، عاد الزعماء لتقبيل شوراب بعض اما الذين قُتلوا على الهوية فكانوا فدية لكي يحيا الزعيم! انطون سعادة، العالم الاجتماعي الكبير، اعلن الثورة على هذه المنظومة، قبل حراك 17 تشرين الماضي بسبعة عقود ونيف! وكان قد لبّى دعوته لنهضة علمية عدد كبير من الشابات والشبان، تخلضوا من عصبياتهم الطائفية واعلنوا ولاءهم للوطن... سريعا تآمرت المنظمة الحاكمة للتخلص منه والقي القبض عليه وحوكم وعدم خلال ثلاث ساعات! لا بل اغتيل على ايدي سفاحي المنظومة واودع رفقاءه في السجون حيث قتل منهم الكثير تحت التعذيب! مشكلة لبنان ليس فقط بزعمائه المتسلطين بل بشعبه التابع لاصنام يعبدها اسمها زعماء طوائف! شعب غًسلت ادمغته فلم يعد لديه الارادة ليكون حرا طليقا ولم يعد لديه امكانية الانعتاق من عبودية فكره ومن ولائه الاعمى للزعيم... هذا هو واقع لبنان، وكلما اتت الاوامر من عدة عواصم للقيام بحراك ورفع يافطاط ونصب خيم، بكلمة واحدة من الزعيم الوالي المستولي على رقاب الناس، يخرج الجميع الى الشارع وبكلمة ثانية يعودون الى بيوتهم. لبنان يعيش بين هدنة وهدنة منذ الحروب الطائفية سنة 1840. هذه هي الفورميولا: غضب من قبل الزعماء، تدريب، ميليشيا، سلاح من كل الدول، اقتتال، ذبح على الهوية، تشريد، تدمير بيوت ودور عبادة، اموال تتدفق، شباب وصبايا تقتل لانها استجابت لصراخ الزعيم "يا غيرة الدين"، امول جديدة تتدفق لوقف الحرب، يلتقى بائعوا الدم، يقبلون شوارب بعض، تسكت المدافع والبواريد، يعود السلاح الى المخابىء، ويعود الزعماء، الى مجلس النواب والى السرايا وزراء،غصبا عن الجميع. ليس من منقذ للبنان إلا من خلال نظام تربوي يعلم الاجيال الولاء للوطن والانعتاق من عبودية اصحاب الفرانشايزات!
سياسة التعليقات
التعليقات التي تتضمن لغة غير لائقة، وحملات شخصية، أو أي مواد أخرى غير لائقة، ستحذف. فضلاً عن ذلك، المدرجات غير الموقعة أو التي تحتوي على "توقيعات" من شخص آخر غير المؤلف الحقيقي، ستحدف. وأخيرا، ستتخذ خطوات لحجب المُستخدمين الذين يخرقون أي معيار من معايير النشر وشروط الاستخدام، وسياسات الخصوصية أو أي سياسات أخرى تحكم هذا الموقع. أنت مسؤول كلياً عن مضمون تعليقك.